ברכה לבת מצווה לספר במדבר
07/06/2014 22:44:29
לכלת הבת מצווה
אם הייתי שואל אותך כמה חומשים יש בחמשת חומשי תורה, השאלה היתה מעלה צחוק שמזכיר שאלה/בדיחה של הגששים. אבל האמת שהשאלה היא שאלה רצינית שאול טשרניחובסקי כתב שיר מאוד מיוחד שהולחן והושר ע"י שלמה ארצי
אוֹמְרִים: יֶשְׁנָהּ אֶרֶץ, אֶרֶץ רְוַת שֶׁמֶשׁ... אַיֵּה אוֹתָהּ אֶרֶץ, אֵיפֹה אוֹתוֹ שֶׁמֶשׁ? אוֹמְרִים: יֶשְׁנָהּ אֶרֶץ, עַמּוּדֶיהָ שִׁבְעָה, שִׁבְעָה כּוֹכְבֵי-לֶכֶת צָצִים עַל כָּל גִּבְעָה.
ברור מתוך דברי השיר שמדובר על ארץ ישראל והשאלה המתבקשת הינה למה הכוונה של המשורר כאשר הוא אומר "אומרים ישנה ארץ עמודיה שבעה, שבעה כוכבי לכת צצים על כל גבעה" . מה הם אותם שבעה עמודים ומהם אותם שבעה כוכבי לכת ? אם טשרניחובסקי היה כותב שמדובר על חמישה יכולנו אולי לנחש שמדובר על חמישה חומשי תורה , אבל שבעה ?
בפרשת השבוע , פרשת בהעלותך את הנרות , כתוב לה וַיְהִי בִּנְסֹעַ הָאָרֹן, וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה: קוּמָה יְהוָה, וְיָפֻצוּ אֹיְבֶיךָ, וְיָנֻסוּ מְשַׂנְאֶיךָ, מִפָּנֶיךָ. לו וּבְנֻחֹה, יֹאמַר: שׁוּבָה יְהוָה, רִבְבוֹת אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל. {ס} ] {פ}
בגמרא במסכת שבת דף קטו עמוד ב` כתוב: תנו רבנן: "ויהי בנסוע הארון ויאמר משה" , פרשה זו עשה לה הקב"ה סימניות ( האות נון הפוכה בתחילת הקטע ובסיומו ) למעלה ולמטה , לומר לך שאין זה מקומה . רבי אומר: לא מן השם הוא זה , אלא מפני שספר חשוב הוא בפני עצמו.
לפי דבריו של רבי נחלק ספר במדבר ל- 3 ספרים וכך בצרוף ארבעת החומשים האחרים יש לנו שבעה חומשי תורה ועליהם שר טשרניחובסקי "אומרים ישנה ארץ עמודיה שבעה שבעה כוכבי לכת צצים על כל גבעה". אם כך ספר במדבר נחלק לשלושה ספרים שהם צמודים האחד לשני וכך יש לנו שבעה חומשים בספר התורה והם אותם כוכבים ועמודים עליהם כותב המשורר. כלת הבת מצווה את נמצאת היום בעיצומן של שלוש תקופות בחייך תקופת הילדות תקופת הנערות תקופת הבגרות שלוש התקופות האלה צמודות האחת לשנייה ולא תמיד ניתן לזהות כל תקופה בנפרד, בדיוק כמו שלושת החומשים שנמצאים בספר במדבר. פסוק לה` הוא ספר בפני עצמו ויש בו תיאור של תנועה, תזוזה, נסיעה ושל התגברות על מכשולים והרבה אמונה בהצלחה בביטחון אני רוצה לאחל לך שתצאי למסע הזה שבו שלוש התקופות צמודות ומעורבבות האחת בשנייה שתדעי לנווט את חייך ולהגיע למטרות אותם את מציבה לעצמך שתצליחי בכל אשר תעשי. שמך טליה מורכב משתי מילים: טל-יה לשומרי המסורת אומר שאנו מברכים בתפילה את הגשם בתקופת החורף ואומרים משיב הרוח ומוריד הגשם ואת הטל בתקופת הקיץ ואומרים מוריד הטל ( בחזרת השליח ציבור בתפילת שמונה עשרה ) בחלק מהקהילות נהוג שהציבור אומר אחרי שהחזן אומר משיב הרוח ומוריד הגשם את המילה "לברכה" וכן לאחר שהחזן אומר מוריד הטל. ברור לנו מדוע אנו מבקשים שהגשם ירד לברכה, הסיפור על חוני המעגל שביקש גשם מדגיש מדוע אנו רוצים שהגשם ירד לברכה, אבל מדוע אנו מבקשים שגם הטל ירד לברכה ? הרי אנו העירוניים המקדימים להתעורר מנצלים את הטל כדי לנקות את המכונית, איזו ברכה יש בטל? מסתבר שבקיץ הטל יורד על הצמחים ובשעות שבו הוא נמצא על הצמחים עד שהוא מתאדה הוא גורם לצמיחה של 70% מהצמיחה של הצמח באותו יום, עכשיו ברור מדוע נוהגים לומר שגם הטל ירד לברכה.
טל-יה היקרה יהי רצון שתצמחי ותעלי מעלה מעלה במעלות החוכמה התבונה והאמונה, שתהיי מודל לחברות שלך שתצליחי בכל אשר תעשי ותגרמי הרבה נחת לך ולכל המשפחה
קורא נכבד
השקעתי זמן ומחשבה בכתיבת המאמר , אשמח לקבל התייחסות או לכל הפחות תעשו "לייק" שאני אדע שהיה לכם נחמד .